La pérdida y el poder de la comunidad
La pérdida y el poder de la comunidad
Mientras escribo esto, hace -4° Fahrenheit. Eso es bastante frío, pero la línea de base del universo es aún más fría: ¡455° Fahrenheit! Nuestra estrella nos mantiene tan calientes cuando nuestro globo terráqueo se inclina hacia ella en verano que cuando nos inclinamos hacia otro lado en invierno, el frío se cuela como Krampus (una aterradora figura mitológica del folclore de Europa Occidental). La pérdida de calor durante el invierno no debería sorprendernos, pero cualquier pérdida suele hacerlo.
El duelo a menudo se siente vacío y frío. Que los seres humanos hayamos creado rituales que nos reúnen durante el invierno es testimonio de nuestra sabiduría.
Por supuesto, puedes seguir con tu día, pero si quieres leer un poco sobre qué tienen que ver la pérdida y los rituales comunitarios con el Santuario, sigue leyendo.
The “L” of the SELF piece in the Sanctuary Model is for Loss. According to the Sanctuary Standards for Certification, it is important for members of an organization to acknowledge and grieve instances of loss and distress, but also to intentionally allow “the past to constructively inform decisions about present and future issues.”
Una forma de verlo es que todo cambio implica una pérdida. Las formas de cambio y pérdida en la atención sanitaria pueden ser trágicas, pero también pueden ser hitos de progreso, como cuando un paciente pediátrico se convierte en adulto y pasa de un proveedor a otro, cuando nace un bebé y la madre pasa de obstetricia a medicina de familia, cuando un colega consigue un ascenso o cambia de departamento, o cuando una subvención termina o empieza a obligar a reorientar la atención y la energía.
Generally, we do not do well with loss. We whisper about therapy the way people used to whisper about cancer. Emotions make us uncomfortable. We whisk our dead away quickly and are even quicker to say “everything is going to be okay” when, in many cases, it won’t. Other individuals have brought rituals of community to help fellow humans through loss, such as sitting shiva and Irish wakes. But as new citizens assimilate such rituals themselves often are lost to an ever-churning progress machine. We don’t take time off, don’t have much patience for sadness, and show our irritation with terms like “stuck in the past.”
The thing about loss is that if we don’t address it head-on, it gets stuck in us.
Physicians like Bessel van der Kolk and Gabor Mate have spoken out for decades about the effect distress has on the body. Diffuse pain, digestive issues, and even heart conditions can be symptoms of unresolved distress. It is more acceptable to stuff our pain with food or drink it away with alcohol than it is to take a yoga break during the workday or seek help from a therapist.
Life can be very cold, and isolation makes it worse. The warmth of community can help with the processing of loss and grief, but all too often we withhold community from one another and ourselves.
To become a Sanctuary organization is to become a place where we come together intentionally in community and engage in rituals to support the processing of not just loss, but the daily challenges of being in health care such as missed visits and disappointing outcomes. This processing is active; it is not dwelling. It is recognition of what happened without varnish or gloss and also intentionally learning the lessons.
Es un trabajo intenso. Este trabajo requiere que cada persona que se comprometa entre de verdad en el terreno de lo visible, con dolor y todo. Durante su discurso "Ciudadanía en una República" en 1910, el ex Presidente Theodore Roosevelt dijo:
"No es el crítico quien cuenta: no es el hombre que señala cómo tropieza el hombre fuerte o dónde podría haberlo hecho mejor el hacedor de hazañas. El mérito es del hombre que está realmente en la arena, cuyo rostro está manchado de polvo, sudor y sangre, que se esfuerza valientemente, que yerra y se queda corto una y otra vez, porque no hay esfuerzo sin error o defecto, pero que conoce los grandes entusiasmos, las grandes devociones, que se gasta en una causa digna; que, en el mejor de los casos, conoce, al final, el triunfo de la gran hazaña, y que, en el peor, si fracasa, al menos fracasa atreviéndose mucho, de modo que su lugar nunca será el de aquellas almas frías y tímidas que no conocieron ni la victoria ni la derrota."
Por el atrevimiento. Aquí da miedo, y hace frío, pero menos cuando nos atrevemos juntos.
Consejo rápido
Hay muchas prácticas de liberación física en Internet. Aquí tienes una que puedes probar en el trabajo sin que nadie se dé cuenta:
- Colóquese de pie con los pies separados cómodamente a la altura de los hombros.
- Inclina suavemente tu peso hacia un lado del cuerpo. Mantén el equilibrio sobre el borde exterior del pie del lado hacia el que te inclinas y sobre el lado interior del pie del lado del que te alejas.
- Respira lenta y profundamente 2-3 veces.
- Repita inclinándose hacia el otro lado del cuerpo.
- Repita en cada lado 2-3 veces.
- Estira y sacude.
Además, si quieres unos 6 minutos de sabiduría sobre el movimiento del Dr. van del Kolk, haga clic aquí.
Gracias,
Meaghan P. Ruddy, Ph.D.
Vicepresidenta Senior
Asuntos Académicos, Evaluación y Avance de la Empresa,
y Directora de Investigación y Desarrollo
The Wright Center for Graduate Medical Education
