La perte et le pouvoir de la communauté
La perte et le pouvoir de la communauté
À l'heure où j'écris ces lignes, il fait -4° Fahrenheit. C'est plutôt froid, mais la ligne de base de l'univers est encore plus froide : -455° Fahrenheit ! Notre étoile nous tient tellement chaud lorsque notre globe se penche vers elle en été que lorsque nous nous en éloignons en hiver, le froid s'insinue comme un Krampus (personnage mythologique effrayant du folklore d'Europe occidentale). La perte de chaleur pendant l'hiver ne devrait pas nous surprendre, mais la perte, quelle qu'elle soit, le fait généralement.
Le deuil donne souvent l'impression d'être vide et froid. Le fait que les êtres humains aient créé des rituels qui nous rassemblent pendant l'hiver témoigne de notre sagesse.
Vous pouvez bien sûr poursuivre votre journée, mais si vous souhaitez en savoir plus sur le lien entre la perte et les rituels communautaires et le sanctuaire, lisez ce qui suit.
The “L” of the SELF piece in the Sanctuary Model is for Loss. According to the Sanctuary Standards for Certification, it is important for members of an organization to acknowledge and grieve instances of loss and distress, but also to intentionally allow “the past to constructively inform decisions about present and future issues.”
Une façon de voir les choses est que tout changement implique une perte. Les formes de changement et de perte dans les soins de santé peuvent être tragiques, mais elles peuvent aussi constituer des jalons de progrès, par exemple lorsqu'un patient pédiatrique devient adulte et passe d'un prestataire à un autre, lorsqu'un bébé naît et que la mère passe de l'obstétrique à la médecine familiale, lorsqu'un collègue obtient une promotion ou change de service, ou lorsqu'une subvention prend fin ou commence, ce qui oblige à réorienter l'attention et l'énergie.
Generally, we do not do well with loss. We whisper about therapy the way people used to whisper about cancer. Emotions make us uncomfortable. We whisk our dead away quickly and are even quicker to say “everything is going to be okay” when, in many cases, it won’t. Other individuals have brought rituals of community to help fellow humans through loss, such as sitting shiva and Irish wakes. But as new citizens assimilate such rituals themselves often are lost to an ever-churning progress machine. We don’t take time off, don’t have much patience for sadness, and show our irritation with terms like “stuck in the past.”
The thing about loss is that if we don’t address it head-on, it gets stuck in us.
Physicians like Bessel van der Kolk and Gabor Mate have spoken out for decades about the effect distress has on the body. Diffuse pain, digestive issues, and even heart conditions can be symptoms of unresolved distress. It is more acceptable to stuff our pain with food or drink it away with alcohol than it is to take a yoga break during the workday or seek help from a therapist.
Life can be very cold, and isolation makes it worse. The warmth of community can help with the processing of loss and grief, but all too often we withhold community from one another and ourselves.
To become a Sanctuary organization is to become a place where we come together intentionally in community and engage in rituals to support the processing of not just loss, but the daily challenges of being in health care such as missed visits and disappointing outcomes. This processing is active; it is not dwelling. It is recognition of what happened without varnish or gloss and also intentionally learning the lessons.
Il s'agit d'un travail intense. Ce travail exige que chaque personne qui s'y engage entre vraiment, vraiment dans l'arène de ce qu'elle voit - avec son chagrin et tout le reste. Lors de son discours sur la citoyenneté dans une république en 1910, l'ancien président Theodore Roosevelt a déclaré :
"Ce n'est pas le critique qui compte, ni l'homme qui signale comment l'homme fort trébuche ou comment l'homme d'action aurait pu mieux faire. Le mérite en revient à l'homme qui est dans l'arène, dont le visage est marqué par la poussière, la sueur et le sang, qui lutte vaillamment, qui se trompe et échoue encore et encore, car il n'y a pas d'effort sans erreur ni défaut, mais qui connaît les grands enthousiasmes, les grands dévouements, qui se dépense pour une cause digne d'intérêt ; qui, dans le meilleur des cas, connaît à la fin le triomphe de l'exploit, et qui, dans le pire des cas, s'il échoue, échoue du moins en osant beaucoup, de sorte que sa place ne sera jamais parmi ces âmes froides et timides qui n'ont connu ni la victoire ni la défaite."
A l'audace. Ici, c'est effrayant, c'est froid, mais ça l'est moins quand on ose ensemble.
Conseil rapide
Il existe de nombreuses pratiques de libération physique en ligne. En voici une que vous pouvez essayer au travail sans que personne ne s'en aperçoive :
- Tenez-vous debout, les pieds confortablement écartés de la largeur des épaules.
- Penchez doucement votre poids d'un côté de votre corps. Prenez appui sur le bord extérieur du pied du côté vers lequel vous vous penchez et sur le côté intérieur du pied du côté duquel vous vous éloignez.
- Prenez 2 ou 3 respirations lentes et profondes.
- Répétez l'exercice en vous penchant de l'autre côté du corps.
- Répéter de chaque côté 2 à 3 fois.
- Étirer et secouer.
Aussi, si vous voulez environ 6 minutes de sagesse sur le mouvement de la part du Dr. van del Kolk, cliquez ici.
Nous vous remercions,
Meaghan P. Ruddy, Ph.D.
Vice-présidente principale
Affaires académiques, évaluation et promotion de l'entreprise,
et responsable de la recherche et du développement
The Wright Center for Graduate Medical Education
