A perda e o poder da comunidade
A perda e o poder da comunidade
No momento em que escrevo isto, estão -4° Fahrenheit. Isso é bastante frio, mas a linha de base do universo é ainda mais fria: -455° Fahrenheit! A nossa estrela mantém-nos tão quentes quando o nosso globo se inclina na sua direção no verão que, quando nos afastamos no inverno, o frio entra como Krampus (uma figura mitológica assustadora do folclore da Europa Ocidental). A perda de calor durante o inverno não nos deveria surpreender, mas a perda de qualquer tipo normalmente surpreende.
O luto é muitas vezes uma sensação de vazio e de frio. O facto de os seres humanos terem criado rituais que nos reúnem durante o inverno é um testemunho da nossa sabedoria.
É claro que pode continuar com o seu dia, mas se quiser ler um pouco sobre o que a perda e os rituais comunitários têm a ver com o Santuário, continue a ler.
The “L” of the SELF piece in the Sanctuary Model is for Loss. According to the Sanctuary Standards for Certification, it is important for members of an organization to acknowledge and grieve instances of loss and distress, but also to intentionally allow “the past to constructively inform decisions about present and future issues.”
Uma forma de pensar sobre isto é que todas as mudanças envolvem perdas. As formas de mudança e de perda nos cuidados de saúde podem ser trágicas, mas também podem ser marcos de progresso, como quando um doente pediátrico se torna adulto e passa de um prestador para outro, quando nasce um bebé e a mãe passa de OBGYN para medicina familiar, quando um colega é promovido ou muda de departamento, ou quando uma bolsa termina ou começa a obrigar a um redireccionamento da atenção e da energia.
Generally, we do not do well with loss. We whisper about therapy the way people used to whisper about cancer. Emotions make us uncomfortable. We whisk our dead away quickly and are even quicker to say “everything is going to be okay” when, in many cases, it won’t. Other individuals have brought rituals of community to help fellow humans through loss, such as sitting shiva and Irish wakes. But as new citizens assimilate such rituals themselves often are lost to an ever-churning progress machine. We don’t take time off, don’t have much patience for sadness, and show our irritation with terms like “stuck in the past.”
The thing about loss is that if we don’t address it head-on, it gets stuck in us.
Physicians like Bessel van der Kolk and Gabor Mate have spoken out for decades about the effect distress has on the body. Diffuse pain, digestive issues, and even heart conditions can be symptoms of unresolved distress. It is more acceptable to stuff our pain with food or drink it away with alcohol than it is to take a yoga break during the workday or seek help from a therapist.
Life can be very cold, and isolation makes it worse. The warmth of community can help with the processing of loss and grief, but all too often we withhold community from one another and ourselves.
To become a Sanctuary organization is to become a place where we come together intentionally in community and engage in rituals to support the processing of not just loss, but the daily challenges of being in health care such as missed visits and disappointing outcomes. This processing is active; it is not dwelling. It is recognition of what happened without varnish or gloss and also intentionally learning the lessons.
Este é um trabalho intenso. Este trabalho exige que cada pessoa que se envolva verdadeiramente, verdadeiramente, entre na arena do que é visto - com dor e tudo. Durante o seu discurso sobre Cidadania numa República, em 1910, o antigo Presidente Theodore Roosevelt disse
"Não é o crítico que conta: não é o homem que aponta como o homem forte tropeça ou onde o fazedor de obras poderia ter feito melhor. O mérito pertence ao homem que está realmente na arena, cujo rosto está manchado de poeira, suor e sangue, que se esforça corajosamente, que erra e fica aquém uma e outra vez, porque não há esforço sem erro ou falha, mas que conhece os grandes entusiasmos, as grandes devoções, que se gasta numa causa digna; que, na melhor das hipóteses, conhece, no final, o triunfo da alta realização, e que, na pior das hipóteses, se falhar, pelo menos falhou enquanto ousou muito, de modo que o seu lugar nunca será com aquelas almas frias e tímidas que não conheceram nem a vitória nem a derrota."
Um brinde à ousadia. Aqui é assustador e frio, mas é menos assustador quando ousamos juntos.
Dica rápida
Existem muitas práticas de libertação física online. Aqui está uma que pode experimentar no trabalho sem que ninguém se aperceba:
- Coloque-se de pé com os pés confortavelmente afastados à largura dos ombros.
- Incline suavemente o seu peso para um dos lados do corpo. Equilibre-se na extremidade exterior do pé do lado para o qual se está a inclinar e na parte interior do pé do lado do qual se está a afastar.
- Inspire lenta e profundamente 2 a 3 vezes.
- Repita a operação inclinando-se para o outro lado do corpo.
- Repetir de cada lado 2 a 3 vezes.
- Alongue-se e sacuda-o.
Além disso, se quiser cerca de 6 minutos de sabedoria sobre movimento do Dr. van del Kolk, clique aqui.
Obrigado,
Meaghan P. Ruddy, Ph.D.
Vice-Presidente Sénior
Assuntos Académicos, Avaliação e Promoção da Empresa,
e Diretora de Investigação e Desenvolvimento
The Wright Center for Graduate Medical Education
