Sèt Angajman yo
Ann pale sou entèlijans emosyonèl -
youn nan Sèt Angajman Sanctuary yo
"Mwen te vle kwè, e mwen te kwè, ke bagay yo ta pi bon. Men, pita mwen te dekouvri, mwen devine, ke ou dwe gen sans sa a nan lafwa ke sa w ap deplase nan direksyon an deja fèt. Sa rive deja. Se pouvwa pou kwè ke ou ka wè, ke ou vizyalize, sans kominote a, sans fanmi, sans yon sèl kay. Epi ou viv ke ou deja la, ke ou deja nan kominote sa a, yon pati nan sans sa a nan yon sèl fanmi, yon sèl kay. Si ou vizyalize li si ou ka menm gen lafwa ke li la, pou ou li deja la."
Sa se yon sitasyon ki soti nan kongresman an reta ak moun enkwayab John Lewis. Li te pale sa a nan yon konvèsasyon ak Krista Tippett, animatè yon emisyon NPR ki tounen podcast ki rele "On Being." Ezite pran sitasyon sa a, oswa kite li, epi efase imel sa a. Pou aprann plis sou sa lide sa a pou viv tankou si yon bagay ki deja reyèl gen pou wè ak Sanctuary ak angajman entèlijans emosyonèl la, kontinye li.
Sèt Angajman yo: Konsantre sou Entèlijans Emosyonèl
Sèt Angajman Sanctuary yo konekte ak tout modèl la. Angajman pou san vyolans entegre ak jesyon emosyon nan kad SELF . Entèlijans emosyonèl se esansyèlman kapasite pou vrèman konprann, epi angaje ak, emosyon nou yo ansanm ak emosyon lòt moun. (Si ou vle pale sou Dan Goleman, Enstiti Fetzer, ak Parker Palmer, voye yon mesaj pou mwen; mwen ta ka ale sou tout bagay sa yo). Nan Modèl Sanctuary a, entèlijans emosyonèl se "rekonèt ak antisipe enfliyans ke emosyon genyen sou konpòtman epi sèvi ak enfòmasyon sa a pou gide pratik."
Pati sa a nan Sanctuary ka ede moun nan nou ki te internalized, pou nenpòt kantite rezon (mwen te kapab kontinye sou sa a, tou), lide a ke emosyon yo se duve initil yo dwe inyore an favè rezon. Verite nerobyolojik la se ke emosyon yo se pwen done ekstrèmman enpòtan kò nou bay konsyans nou an e ke èt imen kontanporen yo jeneralman trè terib nan entèprete yo.
Youn nan rezon pou sa a se ke angle pa gen yon richès nan tèminoloji pou dekri emosyon. Pifò moun pral idantifye trifecta kontan-tris-fache epi panse ke sa a kouvri tout bagay. Li sètènman pa fè sa. Lòt lang tankou Alman ak Japonè yo pi bon nan sa chèchè emosyon yo rele granularite emosyonèl - lè l sèvi avèk tèm yo idantifye ak presizyon otank posib sa nou santi. Konsidere tèm Japonè kuchisabishii , ki tradwi "poukont bouch" e se yon tèm pou goute san lespri ki kontribye nan yon pakèt pwoblèm sante. Pou yon lis amizan ak vaste deskriptè pou bagay ou ta ka pa janm te panse sou an tèm de emosyon, vizite emotionalgranularity.com Jonathan Cook a.
A sense memory can trigger a whole body response in a way that is unintelligible to the thinking mind, and just talking about it might not work because the part of our brains that puts words to things might be absolutely in the dark about what is going on. For example, let’s say I walk into the building one day and I see someone with whom I need to have a potentially challenging conversation. I feel very uncomfortable, so I dip into the bathroom. Suddenly, I’m freaking out a little bit, and before you know it I get a headache. Then I see a friendly face and am asked, “How’s it goin?” I may say, “Fine,” and just plow through the day, irritated and on high alert. Or I may unload on the friendly face and say: “That person gives me a headache! They’re so difficult!” Either way, how do you think my challenging conversation is likely to go later?
What I did in that example is succumb to the reenactment triangle. My body, due to exhaustion or whatever, interpreted feeling uncomfortable about a potentially challenging conversation as being unsafe. Suddenly, I’m feeling victimized by something that hasn’t even happened yet! And persecuting someone else for it! If the friendly face jumps in to save me, I’ve drawn them in to be my rescuer. This is how the reenactment triangle feeds itself. Now imagine that the friendly face I’ve unwittingly drawn into my reenactment is someone who reports to me. Rescuing makes them feel valuable and needed to their supervisor, so their tendency to jump in grows, further feeding the reenactment triangle. And remember, the potentially challenging conversation had not yet happened.
It is so easy to see how much of the health care industry is one big reenactment triangle. Imagine Epcot’s Spaceship Earth, a huge geodesic sphere, constructed of the reenactment triangles of patients, families, staff, community members, media, and so on. This is not unique to The Wright Center, not by any means; but, still, it’s ours to fix.
Se konsa, ki sa nou ka fè?
Premyèman, mwen dwe di ke si nou ap panse sou Sanctuary kòm yon mwayen pou korije konpòtman nou pa renmen nan lòt moun, nou manke pwen an nèt. Pwosesis panse sa a se tèt li yon triyang reenactment, mete pwòp tèt ou a nan wòl viktim nan, moun nou espere Sanctuary fikse nan wòl pèsekitè a, ak Sanctuary nan wòl sekou. Tout bagay sa a kòmanse ak entèlijans emosyonèl nou jan aplike nan tèt nou. Ki sa nou deklanche pa? Kisa ki rive nou lè sa rive? Ki jan nou kontribiye, sepandan san nou pa konnen, nan triyang reenactment? Ki jan nou ta ka kòmanse debouche tèt nou? Viv tankou si , epi n ap wè kominote a leve.
Ann tounen nan egzanp ki anwo a, men wè li atravè lantiy entèlijans emosyonèl aplike. Mwen antre nan bilding lan yon jou, mwen wè yon moun mwen bezwen gen yon konvèsasyon potansyèlman defi ak, epi mwen santi mwen trè alèz, kidonk mwen tranpe nan twalèt la. “OK, Meaghan, nou ap evite. Nou nan vòl. Bon konsyans. Enkonfòtab pa egal ak ensekirite . Souf pwofon." Mwen ka toujou freak yon ti kras, men mwen te evite yon tèt fè mal. Mwen detire yon ti kras paske mwen konnen ke pafwa ede m 'santi pi rilaks. Lè sa a, mwen wè yon figi zanmitay nan koulwa a epi yo mande, "Kouman sa ye?" Mwen ka di, "OK, ki jan ou ye?" Lè sa a, jis chari atravè jounen an, yon ti kras konsène sou konvèsasyon an potansyèlman defi pita, men konsyan ke li ap anmède m ', kidonk omwen mwen ka jwenn devan li epi pran souf ak detire jan sa nesesè. Mwen ta ka admèt santiman mwen devan figi zanmitay la epi di, "Mwen yon ti kras nan kwen paske mwen gen yon reyinyon potansyèlman difisil pita." Moun sa a ta ka mande si mwen bezwen èd oswa yon bagay, epi nan moman sa a mwen ka evalye si mwen bezwen èd oswa non ak kisa mwen bezwen èd; men nenpòt fason, mwen te ralanti reyaksyon mwen epi mwen pa trase yon lòt moun nan yon reenactment. Ki jan ou panse konvèsasyon difisil mwen an ka ale?
Menm jan gen yon triyang reenactment, gen yon triyang otonòm. Triyang otonòm lan ba nou lòt opsyon pase viktim-pèsekitè-sove. Nou ka antrene, kreye, ak defi tèt nou ak lòt moun. Nan dezyèm vèsyon an nan senaryo mwen an, mwen te defi tèt mwen epi te jwe antrenè nan rekonèt ke mwen te nan vòl ak ankouraje tèt mwen pou respire. Si mwen te mande figi zanmitay la pou konsèy sou fason pou fè fas ak yon defi, n ap kreye solisyon ansanm, e mwen te rale moun sa a nan yon wòl kreyatè. Imajine valè sa a pou moun sa a ak pou mwen, sitou si yo rapòte mwen.
Entewonp abitid pran pèsistans y ap vin pi mal anvan li vin pi bon. Premye bagay nou tout dwe fè se pwoteje pwòp enèji nou lè nou vin konsyan de pwòp deklanchman nou yo, pwòp bezwen nou pa satisfè, ak pwòp abitid angajman nou yo. Ki triyang ki parèt pou nou ak ki lè? Konbyen fwa? Ki sa nou bezwen pou ede pwòp tèt ou kalme nan fason ki an sante pou nou ka re-angaje?
Èske nou dispoze viv tankou Sanctuary ap fèt deja? Si se konsa, nou te deja genyen.
Konsèy rapid
Okenn nan sa a se fasil. Entewonp abitid reenactment mande anpil enèji entansyonèl ak konsantre. Gen yon sòt de Trick rapid ki ka entèwonp modèl panse. Mo nou itilize yo ajoute koulè emosyonèl nan bagay nou di yo. Tipikman nou di "ki sa ki mal avè m?" oswa "ki sa ki mal ak ou?" Sa a sipoze fòt. Nou ka kiltive yon espas ki pi kirye, e se poutèt sa mwens fache, lè nou mande pito "sa k ap pase pou mwen?" ak/oswa "sa ki te rive ou?" Chanjman sa a nan mo yo ekstrèmman pwisan tou de pou tèt nou ak pou lòt moun.
Meaghan P. Ruddy, Ph.D.
Senior Vis Prezidan
Afè Akademik, Evalyasyon Antrepriz, ak Avansman,
ak Ofisye anchèf rechèch ak devlopman
Sant Wright pou edikasyon medikal gradye
